Category: общество

Возможное, но не принятое мною начало.

Чаще работаю с этим журналом belinka_club Клуб друзей Белинки. Рабочая тетрадь.
Одна из попыток "параллельного" написания текста. Отчасти свой отпечаток наложили видеомонтажные работы. Слишком рыхлой получалась первая часть книги, слишком обрывочны и бедны сведения о дореволюционной жизни мусульманской диаспоры. Разработку такого подхода приостановил. Хотя, возможно, что однажды этот опыт поможет найти иное решение. Одним словом, тоже лаборатория, но с более определёнными темами.
Collapse )
Поддержка развития проектов https://money.yandex.ru/to/410016023842872

1907-1908. Отчет Мусульманского благотворительного общества в Петербурге...

РНБ, электронный каталог:
Отчет Мусульманского благотворительного общества в Петербурге... за 10-й год его деятельности (с 1-го марта 1907 г. по 1-ое марта 1908 г.).
С обзором деятельности О-ва за 10-летие (с 1-го марта 1898 г. по 1-е марта 1908 г.). - 1909. - 42, 7 с
Доступно в Русский книжный фонд (пл. Островского) (18.163.4.44 )
1909. Отчет Мусульманского благотворительного общества в Петербурге... за 10-й год его деятельности (с 1-го марта 1907 г. по 1-ое марта 1908 г.)

Немного о бухарских корнях соборной мечети Санкт-Петербурга

Оригинал взят у rustem_akhunov в Немного о бухарских корнях соборной мечети Санкт-Петербурга
Оригинал взят у rar_archive в «Азиатчина» в дореволюционном Питере
Некоторые нынешние российские патриоты, в первую очередь из Мск и СПб, недовольны засильем выходцев из Средней Азии. Их понять можно. Такие мигранты, когда их много меняют формат привычной городской среды. Формат в первую очередь в его ментальной части.
Но эти патриоты, наверное, с удивлением узнают, что «азиатчина» имела место и в дореволюционных Москве и Санкт-Петербурге. При этом речь не о волжских или нежегородско-сергачских татарах, а именно о представителях народов Средней Азии и степей Киргизии. Включая киргиз-кайсаков, известных и под этнонимом казахи.
Присутствие татарских диаспор в обеих столицах России, создававших спрос на «азиатские товары», являлось притягательным магнитом для торговцев из Бухары и других городов Средней Азии. Издавна существовавшие караванные пути, включая Великий шелковый путь, являлись основным источником их существования. Караванные пути способствовали не только их заработку, но и проникновению на отдалённые территории, расширяя географию их устойчивой торговли.

Именно по этой причине в Пассаже Санкт-Петербурга появился бухарский магазин Таджи Исамухамедова.

 магазин Таджи Исамухамедова в СПб

Collapse )

Мусульманская политика русского государства в эпоху Ивана Грозного: дискуссионные аспекты

Мусульманская политика русского государства в эпоху Ивана Грозного: дискуссионные аспекты
Максим Моисеев - http://journals.urfu.ru/index.php/QR/article/view/140
Collapse )
PDF

3. (1) 1904–1918. Головина О.С. Русская фотографическая периодика (1858–1918 гг.)

Головина О.С. Русская фотографическая периодика (1858–1918 гг.)
Источник: Росфото. Журнал "Сборник Фотография. Изображение. Документ". Выпуск 1. - 2010. - http://rosphoto.org/ru/rosfoto/itemlist/category/2-fid

1904–1918 гг. (№№ 16-25)

Collapse )


3. (2) 1904–1918. Головина О.С. Русская фотографическая периодика (1858–1918 гг.)

Головина О.С. Русская фотографическая периодика (1858–1918 гг.)
Источник: Росфото. Журнал "Сборник Фотография. Изображение. Документ". Выпуск 1. - 2010. - http://rosphoto.org/ru/rosfoto/itemlist/category/2-fid

1904–1918 гг.

Collapse )

2. 1880–1903. Головина О.С. Русская фотографическая периодика (1858–1918 гг.)

Головина О.С. Русская фотографическая периодика (1858–1918 гг.)
Источник: Росфото. Журнал "Сборник Фотография. Изображение. Документ". Выпуск 1. - 2010. - http://rosphoto.org/ru/rosfoto/itemlist/category/2-fid

1880–1903гг.
Collapse )

Мещане Екатеринбурга и еврейский вопрос, 1908 г.

Мещанское собрание.
Уральский край, 23 ноября, 1908. №256. – с.3

- Еврейский вопрос. Екатеринбург, 1908 год.
- Союз русского народа и еврейский вопрос. Екатеринбург, Пермь, 1909.

19 ноября, 97 членов, председатель мещанский староста Н.И.Козлов.

Г.Насонов прочитывает просьбу группы екатеринбургских мещан (36 чел.) о поддержке их ходатайства пред г.пермским губернатором о выселении из г.Екатеринбурга незаконно проживающих евреев и о водворении их в черту оседлости.
Просьба эта, как читателям "Уральского края" известно, редактирована на собрании местного отдела союза русского народа, и последним всесторонне обсуждалась, причем главным и почти единственным мотивом за выселение евреев из Екатеринбурга приводятся с одной стороны – непомерный в последнее время рост в городе еврейского населения, а с другой – захват ими в свои руки торговли и ремёсел. Высказывается также опасение, что евреи в скором времени захватят и мелкую торговлю, что уже и наблюдается, например, на толкучем рынке, с которого мещане постепенно оттесняются.
Collapse )